MAILLAGE94 est un portail départemental Santé et Autonomie, pour les professionnels de la santé, du médico-social et du social. CongrÚs national des ùges et du vieillissement le 28-29 septembre intégralement en visio conférence
Le6Ăšme congrĂšs francophone sur la fragilitĂ© et maintien de lâautonomie des organisĂ© le jeudi 5 et vendredi 6 avril 2018 va Ă©tendre ses thĂ©matique au vieillissement en santĂ©. DâaprĂšs lâOMS, le vieillissement en SantĂ© ne veut pas dire un vieillissement sans pathologies, les maladies arrivent Ă tous les Ăąges de la vie, mais un vieillissement ou un
RAPPEL: La deuxiĂšme Ă©dition du congrĂšs des Ăąges et du vieillissement se tiendra les 23 et 24 septembre 2019 Ă lâEspace St Martin de Paris. Retrouvez toutes les informations sur le site officiel de lâĂ©vĂ©nement ici : CONGRĂS DES ĂGES ET DU VIEILLISSEMENT
Programmede la journĂ©e de printemps de lâAGES, 8 avril 2022, 16h. mardi 5 avril 2022 CongrĂšs et journĂ©es de l'AGES, Non classĂ© dedryvere. Cher.e.s adhĂ©rent.e.s de lâAGES, la journĂ©e de printemps de lâAGES aura lieu le 8 avril 2022, Ă partir de 16h. Nous aborderons les points suivants: 1. Informations du bureau.
Accueil> > 2e CongrĂšs des Ăąges et du vieillissement N° 10573 - 18142. 23/09/2019 2e CongrĂšs des Ăąges et du vieillissement . Mots clĂ©s associĂ©s : Salon / Colloque, Agenda, IDF . Partager. Imprimer. Tweeter. Ce CongrĂšs unique associe tous les acteurs du Grand Ăge Ă une rĂ©flexion sociĂ©tale sur le vieillissement et vise Ă dĂ©gager des propositions
Poursa troisiÚme édition, le CongrÚs national des ùges et du vieillissement se tiendra exclusivement en visioconférences, en raison de la situation sanitaire.Personnes ùgées, familles, professionnels et élus
. Pour tout renseignement sur lâorganisation ou le dĂ©roulement du CongrĂšs, contactez-nous par email Ă lâadresse contact[at] Anti-spam remplacez [at] par
Les 27 et 28 Septembre 2021 a lieu le 4Ăšme CongrĂšs National des Ăges et du Vieillissement Ă Paris et en VisioconfĂ©rences. Câest le rendez-vous des personnes ĂągĂ©es, familles, Ă©lus et professionnels. Le CongrĂšs National des Ăges et du Vieillissement propose des ateliers pratiques, dĂ©bats, tables rondes, interventions de Grands tĂ©moins, autant de formats susceptibles de faire bouger les choses et de vous plaire. Pour en savoir plus sur le programme câest ici ! Cliquez ici pour vous inscrire !
Vieillissement Type d'article Livre Date de sortie tous publiĂ©s Prix 3 de 5 Ă 10 ⏠15 de 10 Ă 20 ⏠5 de 20 Ă 40 ⏠Rayons Livres pratiques SantĂ© et Bien-ĂȘtre santĂ© physique et mentale, hygiĂšne, sexualitĂ©, psychologie, pĂ©dagogie, enfants Vieillissement Murmurer aux cĆurs Alzheimer, Une dimension de prĂ©sence et de lien qui nourrit le plus beau de l'humain Fleur-Lise Monastesse Le Souffle d'or 22,00 Le Sourire de la chenille, Le jeu de la naissance et de la mort Constance Yver-Elleaume Le Souffle d'or 9,90 Vieillir debout, Ils relĂšvent le dĂ©fi ! Annie de Vivie Chronique sociale 18,00 Que faire face Ă Alzheimer ?, Gagner des annĂ©es de vie meilleure Dr VĂ©ronique Lefebvre des Noettes Ăditions du Rocher 8,90 Maintenant qu'ils ne sont plus lĂ . Le deuil aprĂšs une agonie, un suicide ou une euthanasie Yves de Locht Ker Editions 18,00 La rĂ©volution de la mĂ©decine anti-Ăąge, Aimer vieillir GĂ©rard Bersand Jouvence 19,90 Vivre au quotidien avec la personne ĂągĂ©e, Guide pratique d'accompagnement pour une bien-traitance mutuelle Chantalle Servais Chronique sociale 12,90 GĂ©nĂ©ration silver, Sans tabous ni limites Caroline Ida Kiwi 22,00 Le potentiel culturel du Gabon nouvelle niche Ă©conomique ? Thierry-P Nzamba-Nzamba Atramenta 22,00 Quand je serai vieux tout ira bien Dr Antoine Piau Hachette Pratique 17,90 Le manuel de survie des retraitĂ©s Christian Chenay Atramenta 13,50 Adolescents et vieux deux Ăąges de la libertĂ© ? Philippe Gutton In Press 16,00 Vieillir / un retour d'idĂ©al GĂ©rard Bonnet In Press 14,00 Coup de vieux, Le livre que vous n'avez pas envie de lire mais ĂȘtes-vous prĂ©parĂ©s ? Magali Debost Kobo By Fnac 7,99 MĂ©thodes naturelles anti-Ăąge, Recettes pour rester en forme, alimentation, exercice physique Anne Victoria Fargepallet, Madira Sardancourt Marie-Claire 17,90 Vivre au quotidien avec Alzheimer, Guide pour les proches BenoĂźt Selingue De Boeck supĂ©rieur 14,90 Vie psychique, spiritualitĂ© et vieillissement Ploton louis Chronique sociale 15,00 Vivre au quotidien avec la maladie de Parkinson AmĂ©lie Saragoni, Pierre Guillaumin De Boeck supĂ©rieur 14,90 Ecrire En Temps D Insurrections La Pratiqueepistolaire De Femmes Patriotes Ent Bedard Mylene Presses Universitaires de MontrĂ©al 31,00 La psychothĂ©rapie spirituelle, Pour guĂ©rir les blessures du passĂ© Christian Tal-Schaller Lanore 15,00 RĂ©inventer la solidaritĂ© de proximitĂ©, Manifeste de proximologie Hugues Joublin Albin Michel 12,20 L'Ivresse de vivre, Le dĂ©fi de la longĂ©vitĂ© Maryse Wolinski Albin Michel 14,70 La rĂ©volte du troisiĂšme Ăąge / pour en finir avec le tabou de la vieillesse, Pour en finir avec le tabou de la vieillesse Betty Friedan Albin Michel 21,60
PubliĂ© le 13/08/2022 Ă 0511 La fĂ©dĂ©ration dĂ©partementale du Tarn des familles rurales propose un atelier de prĂ©vention. Lâassociation Midi-PyrĂ©nĂ©es prĂ©vention et les caisses de retraite Carsat, MSA⊠organise un "atelier vitalitĂ©", dans le cadre de leur programme de prĂ©vention de la perte dâautonomie. Cet atelier de prĂ©vention collectif et convivial est animĂ© par une animatrice expĂ©rimentĂ©e. Il sâadresse aux sĂ©niors autonomes ĂągĂ©s de plus de 60 ans quel que soit leur rĂ©gime de retraite. Lâatelier comprend 6 sĂ©ances collectives de 2 h 30, au rythme dâune sĂ©ance par semaine. Les sĂ©ances collectives rassemblent 15 personnes au maximum. VĂ©ritable porte dâentrĂ©e au parcours de prĂ©vention, lâatelier vitalitĂ© aborde plusieurs thĂ©matiques liĂ©es au vieillissement "Mon Ăąge face aux idĂ©es reçues", "Ma santĂ© agir tant quâil est temps", "Nutrition la bonne attitude", "LâĂ©quilibre en bougeant", "Bien dans sa tĂȘte", "Un chez moi bien adaptĂ©, un chez moi bien adoptĂ©", "Ă vos marques, prĂȘt, partez !" Le port du masque nâest plus obligatoire dans les lieux accueillants les actions collectives seniors sauf si elles se tiennent dans un Ă©tablissement accueillant des personnes ĂągĂ©es. Les gestes barriĂšres doivent ĂȘtre rigoureusement maintenus. La dĂ©tention dâun pass sanitaire ou vaccinal Ă jour nâest plus obligatoire pour les participants. Lâatelier dĂ©marrera le mercredi 14 septembre 2022 Ă 14 h 30 Ă la RĂ©sidence Foch, 2 av. du MarĂ©chal Foch, Ă Mazamet. Inscription auprĂšs de Sylvie Gaussen, lâanimatrice au 06 42 07 99 97, avant le 24 aoĂ»t.
Le congrĂšs des Ăges et du Vieillissement sâest tenu fin septembre Ă Paris et a permis dâentendre, entre autres, la DĂ©fenseure des Droits C. HEDON et le PrĂ©sident du Conseil scientifique Covid-19 et du ComitĂ© Consultatif National dâĂthique congrĂšs a dĂ©butĂ© par une premiĂšre confĂ©rence LâĂ©thique au cĆur des prĂ©occupations avec la participation de Fabrice GZIL qui a coordonnĂ© la consultation aboutissant Ă lâĂ©laboration de la Charte Ă©thique et accompagnement du grand Ăąge, prĂ©sentĂ©e en septembre dernier par la ministre dĂ©lĂ©guĂ©e Ă lâautonomie. Il sâest clĂŽturĂ© par la confĂ©rence n° 5 consacrĂ©e au thĂšme Comment garantir la libertĂ© des personnes participation Ă cette confĂ©rence de clĂŽture a Ă©tĂ© pour nous lâoccasion de faire une prĂ©sentation succincte de la mĂ©thode Valorisation-ESMS[1] et dâexposer comment, en structurant le raisonnement Ă©thique de lâensemble des professionnels, celle-ci contribuait Ă garantir la libertĂ© de la personne en effet La rĂ©flexion Ă©thique en ESMS, est souvent considĂ©rĂ©e comme un recours a postĂ©riori engagĂ© auprĂšs dâinitiĂ©s comitĂ© ou instance dâĂ©thique, suite Ă des tensions ou des situations complexes, rencontrĂ©es sur le terrain par les professionnels. Alors que la majoritĂ© dâentre eux cherchent Ă accompagner la personne avec un indĂ©niable souci du respect des principes de bientraitance, des souhaits et besoins de la personne, les professionnels peuvent nĂ©anmoins se trouver dĂ©munis face Ă certaines situations, car le raisonnement Ă©thique nâest pas ou insuffisamment couplĂ©, engrammĂ© Ă leurs activitĂ©s auprĂšs de la personne. En simplifiant, on pourrait dire que nous professionnels, agissons avec nos reprĂ©sentations, nos acquis, nos savoirs, nos connaissances, nos conceptions divergentes de ce quâest un fait Ă©thique, parfois aussi nos certitudes ⊠et câest lorsque nous rencontrons une situation difficile Ă arbitrer que nous nous tournons in fine vers la rĂ©flexion telle acceptation de lâĂ©thique en ESMS banalise le fait quâelle reste lâapanage dâinitiĂ©s comitĂ©s dâĂ©thique⊠vers lesquels se tourneront des acteurs de terrain sensĂ©s ne pas maitriser ce domaine complexe ; domaine parfois considĂ©rĂ© condescendance ? comme trop compliquĂ© pour les professionnels de terrain la rĂ©flexion Ă©thique apparaissant ardue, absconse et prĂ©tendument rĂ©servĂ©e aux initiĂ©s, savants et philosophes âŠ.LâidĂ©e avancĂ©e par lâun des intervenants au congrĂšs, de crĂ©er des rĂ©fĂ©rents Ă©thiques dans les ESMS sâinscrit Ă notre sens dans le droit fil de cette banalisation et tend Ă conforter cette vision Ă©litiste de lâĂ©thique⊠vision qui prĂ©sente le risque de crĂ©er au sein des ESMS un corps de contremaĂźtres ou de contrĂŽleurs de lâĂ©thique et donc de tenir encore plus Ă distance lâensemble des professionnels dâune vĂ©ritable acculturation Ă©thique. La dĂ©marche Valorisation-ESMS propose quant Ă elle dâinverser le raisonnement afin que lâensemble des professionnels puisse adopter dâemblĂ©e et en permanence une posture dĂ©coulant des principaux piliers de lâĂ©thique en se rĂ©fĂ©rant Ă lâĂ©thique de la vulnĂ©rabilitĂ© dâE. LEVINAS. Il est en effet tout Ă fait possible, notre expĂ©rience en ESMS le dĂ©montre, de faire accĂ©der lâensemble des professionnels dâun ESMS Ă une approche clarifiĂ©e de lâĂ©thique et de proposer des outils simples et facilement mĂ©morisables[2], permettant Ă ces professionnels de mieux adapter les rĂ©ponses individuelles ou collectives lorsquâils sont confrontĂ©s Ă des situations difficiles Ă mĂ©thode Valorisation-ESMS sâest construite sur ce postulat Ă partir dâun double socle thĂ©orique et Ă©thique aisĂ©ment appropriable par lâensemble des professionnels de terrain[3].- Socle thĂ©orique en empruntant aux techniques de Co-dĂ©veloppement, Ă la ThĂ©rapie brĂšve centrĂ©e sur la Solution, Ă lâĂ©thique des choix modĂšle de Bruges, Ă le Valorisation des RĂŽles sociaux et Ă la valorisation des compĂ©tences de la personne âŠ- Socle Ă©thique en se rĂ©fĂ©rant Ă lâĂ©thique de la vulnĂ©rabilitĂ© de E LEVINAS rĂ©sumĂ©e ici en 3 piliers ACCUEIL rencontre de lâAutre humain avec ses diffĂ©rences,DIALOGUE reconnaissance de lâAutre, en acceptant sa diffĂ©rence et en ne la vivant pas comme un danger ni pour soi professionnel, ni pour lâESMS,RESPONSABILITE assumer sa responsabilitĂ© de professionnel et apporter une rĂ©ponse acceptable pour la personne, pour soi, pour lâĂ©quipe et pour lâ mĂ©thode recourt Ă trois outils directement issus de la dĂ©clinaison de ces trois piliers de lâĂ©thique la Boussole, le CAP et lâItinĂ©raire - La boussole est un outil de questionnement qui dĂ©termine quatre points cardinaux de lâaccompagnement, câest-Ă -dire les aspirations/besoins/souhaits du rĂ©sident, la vĂ©rification des aspirations/ besoins/souhaits et compĂ©tences âŠ, la recherche dâun compromis-consentement, lâamĂ©lioration ou rĂ©vision de ce compromis-consentement,- Le CAP Co-construction de lâAccompagnement PersonnalisĂ© sâappuie sur les Ă©lĂ©ments de la boussole. PrĂ©cisĂ© et enrichi par les commentaires des participants et bien entendu du rĂ©sident si cela lui est possible, il dĂ©termine les visĂ©es et directions Ă adopter pour rendre effectif le compromis-consentement envisagĂ©,- LâItinĂ©raire rĂ©sulte du CAP et Ă©nonce le ou les plans dâaction Ă mettre en Ćuvre pour lâaccompagnement mĂ©thode Valorisation-ESMS propose dâapprĂ©hender avec ces trois outils et trois questionnaires complĂ©mentaires Valorisation de la parole du rĂ©sident, identification des points critiques et Valorisation des habiletĂ©s et des compĂ©tences, les diffĂ©rentes situations et problĂ©matiques dâaccompagnement rencontrĂ©es par les professionnels lors des situations suivantes - Situation individuelle de face-Ă -face rĂ©sident / professionnel,- Questionnement dâun professionnel ou de lâĂ©quipe lorsquâune rĂ©ponse dĂ©jĂ apportĂ©e individuellement ou collectivement soulĂšve des interrogations,- Analyse collective dâun point critique de lâaccompagnement,- Analyse collective dâune Situation problĂšme,- Ălaboration collective et avec le rĂ©sident, lorsque câest possible, du projet personnalisĂ©âŠLes rĂ©flexions collectives sont conduites selon des modalitĂ©s de rĂ©union inspirĂ©es du Co-dĂ©veloppement professionnel, dĂ©finies et adaptĂ©es aux ESMS avec la finalitĂ© de mieux respecter les choix et la libertĂ© de la sur la valorisation expĂ©rientielle des rĂ©sidents et/ou de ses aidants, ainsi que sur la reconnaissance de lâexpertise du quotidien[4] de la personne quâont les professionnels, la Valorisation-ESMS propose Ă lâensemble des professionnels de lâESMS de sâapproprier cette posture rĂ©flexive issue de lâĂ©thique de la vulnĂ©rabilitĂ© et de structurer leur activitĂ© dâaccompagnement en recourant Ă ces outils de questionnement et de repĂ©rage simples et y parvenir, il sâagit entre autres de âą Partir de lâexpĂ©rience du rĂ©sident et ou de sa famille, de ses compĂ©tences et capacitĂ©s, et non du seul savoir des professionnels,âą Abandonner la reprĂ©sentation mĂ©dico-centrĂ©e de la personne passer dâune focale comorbiditĂ©s Ă une focale polypathologies,âą Valoriser la personne, ses capacitĂ©s, compĂ©tences et rĂ©ussites mĂȘmes minimes exemples dâindicateurs image de soi positive / sentiment dâauto-efficacitĂ©/ ressenti dâun meilleur contrĂŽle sur soiâŠ, âą Valoriser les compĂ©tences des professionnels et favoriser leur autonomisation en crĂ©ant une communautĂ© dâapprentissage mobilisant lâintelligence collective Co-dĂ©veloppement.Ainsi dĂ©clinĂ©e, la Valorisation-ESMS rĂ©pond Ă 8 des 9 points dâattention de la Charte Ă©thique et accompagnement du grand Ăąge, promulguĂ©e en septembre dernier et dont lâobjectif est de soutenir la rĂ©flexion et lâengagement des personnes mobilisĂ©es dans lâaccompagnement des personnes ĂągĂ©es, en particulier - ReconnaĂźtre chaque personne dans son humanitĂ© et sa citoyennetĂ©, dans son inaliĂ©nable dignitĂ© et dans son identitĂ© singuliĂšre,- Favoriser lâexpression par la personne de lâensemble de ses potentialitĂ©s,- Ătre Ă lâĂ©coute de ce que la personne sait, comprend et exprime. Lâinformer de façon loyale, adaptĂ©e et respecter ses dĂ©cisions. Sâassurer de son consentement ou, Ă dĂ©faut, de son assentiment,- Proposer Ă la personne un accompagnement global et individualisĂ©,- Respecter dans leur diversitĂ© les savoirs, les compĂ©tences, les rĂŽles et les droits des familles et des proches,- ConsidĂ©rer et soutenir les professionnels et les bĂ©nĂ©voles dans leur engagement auprĂšs des personnes et valoriser leurs missions,- Faire en sorte que ceux-ci se sentent Ă©coutĂ©s et reconnus dans leurs compĂ©tences. Les sensibiliser au repĂ©rage et Ă la prĂ©vention des rĂ©pond particuliĂšrement au point 9 de la Charte, qui prĂ©cise que le respect tĂ©moignĂ© aux professionnels a une forte portĂ©e Ă©thique câest en prenant soin des intervenants, quels que soient leur place et leur rĂŽle, que lâon reconnaĂźt lâimportance sociale et la valeur humaine de leurs missionsâŠLa dĂ©marche de Valorisation-ESMS avec ses outils vecteurs de questionnement et non pas outils-rĂ©ponses, permet de soutenir les rĂ©sidents et de les conforter dans lâĂ©laboration de choix. Elle aide les professionnels Ă Ă©tayer les activitĂ©s dâaccompagnement et les engage dans une Ă©thique de la nuance et de la complexitĂ© sâinscrivant dans une approche capacitaire et modifiant nos rĂ©fĂ©rentiels de pensĂ©e, la Valorisation-ESMS permet de Penser et agir autrement et de devenir questionneur de sens. La modification des reprĂ©sentations et logiciels de pensĂ©e quâelle entraine, participe Ă la garantie de la libertĂ© du nier la difficultĂ© Ă faire vivre au quotidien ces valeurs et ces principes Ă©thiques, la dĂ©marche Valorisation-ESMS propose de façon claire, accessible et non dogmatique des lignes guides adaptables Ă la culture et aux usages de chaque ESMS afin de co-construire des rĂ©ponses Ă©thiques et bien traitantes, acceptables par lâensemble des parties prenantes de lâĂ©tablissement ou du VEROTLa dĂ©marche Valorisation-ESMS Ă©volue aussi grĂące Ă vos remarques et commentaires qui sont les bienvenus. Contact [1] MĂ©thode Ă©laborĂ©e par Paul VEROT consultant, ancien directeur dâEHPAD et FAM doctorat en sciences de gestion avec la contribution dâune psychologue doctorat de psychologie intervenant en ESMS, dâun ancien directeur gĂ©nĂ©ral dâONG mĂ©dicale consultant et coach en Co-dĂ©veloppement professionnel, dâune infirmiĂšre doctorat en SantĂ© publique chef de projet recherche infirmiĂšre engagement du patient atteint de maladies chroniques, dâun directeur dâESMS prĂ©sident du comitĂ© pĂ©dagogique et scientifique de la FNAQPA FĂ©dĂ©ration Nationale Avenir et QualitĂ© de vie des Personnes ĂgĂ©es[2] Confer les exemples concrets prĂ©sentĂ©s dans Penser et agir autrement dans les ESMS- la mĂ©thode Valorisation-ESMS, Paul VEROT, LâHarmattan, octobre 2020[3] Formation Ă la mĂ©thode Valorisation-ESMS rĂ©alisĂ©e en 20 demi-journĂ©es en visioconfĂ©rence avec pour prĂ©requis la lecture approfondie de Penser et agir autrement dans les ESMS- la mĂ©thode Valorisation-ESMS, LâHarmattan, 2020[4] La connaissance du quotidien repas, entretien de lâespace privĂ©, lingerie/habillement, animation, soins⊠comme point de rencontre avec la personne, est une richesse des professionnels pour construire la relation et redonner du sens Ă lâaction
congrĂšs des ages et du vieillissement