MAILLAGE94 est un portail dĂ©partemental SantĂ© et Autonomie, pour les professionnels de la santĂ©, du mĂ©dico-social et du social. CongrĂšs national des Ăąges et du vieillissement le 28-29 septembre intĂ©gralement en visio confĂ©rence Le6Ăšme congrĂšs francophone sur la fragilitĂ© et maintien de l’autonomie des organisĂ© le jeudi 5 et vendredi 6 avril 2018 va Ă©tendre ses thĂ©matique au vieillissement en santĂ©. D’aprĂšs l’OMS, le vieillissement en SantĂ© ne veut pas dire un vieillissement sans pathologies, les maladies arrivent Ă  tous les Ăąges de la vie, mais un vieillissement ou un RAPPEL: La deuxiĂšme Ă©dition du congrĂšs des Ăąges et du vieillissement se tiendra les 23 et 24 septembre 2019 Ă  l’Espace St Martin de Paris. Retrouvez toutes les informations sur le site officiel de l’évĂ©nement ici : CONGRÈS DES ÂGES ET DU VIEILLISSEMENT Programmede la journĂ©e de printemps de l’AGES, 8 avril 2022, 16h. mardi 5 avril 2022 CongrĂšs et journĂ©es de l'AGES, Non classĂ© dedryvere. Cher.e.s adhĂ©rent.e.s de l’AGES, la journĂ©e de printemps de l’AGES aura lieu le 8 avril 2022, Ă  partir de 16h. Nous aborderons les points suivants: 1. Informations du bureau. Accueil> > 2e CongrĂšs des Ăąges et du vieillissement N° 10573 - 18142. 23/09/2019 2e CongrĂšs des Ăąges et du vieillissement . Mots clĂ©s associĂ©s : Salon / Colloque, Agenda, IDF . Partager. Imprimer. Tweeter. Ce CongrĂšs unique associe tous les acteurs du Grand Âge Ă  une rĂ©flexion sociĂ©tale sur le vieillissement et vise Ă  dĂ©gager des propositions Poursa troisiĂšme Ă©dition, le CongrĂšs national des Ăąges et du vieillissement se tiendra exclusivement en visioconfĂ©rences, en raison de la situation sanitaire.Personnes ĂągĂ©es, familles, professionnels et Ă©lus . Pour tout renseignement sur l’organisation ou le dĂ©roulement du CongrĂšs, contactez-nous par email Ă  l’adresse contact[at] Anti-spam remplacez [at] par Les 27 et 28 Septembre 2021 a lieu le 4Ăšme CongrĂšs National des Âges et du Vieillissement Ă  Paris et en VisioconfĂ©rences. C’est le rendez-vous des personnes ĂągĂ©es, familles, Ă©lus et professionnels. Le CongrĂšs National des Âges et du Vieillissement propose des ateliers pratiques, dĂ©bats, tables rondes, interventions de Grands tĂ©moins, autant de formats susceptibles de faire bouger les choses et de vous plaire. Pour en savoir plus sur le programme c’est ici ! Cliquez ici pour vous inscrire ! Vieillissement Type d'article Livre Date de sortie tous publiĂ©s Prix 3 de 5 Ă  10 € 15 de 10 Ă  20 € 5 de 20 Ă  40 € Rayons Livres pratiques SantĂ© et Bien-ĂȘtre santĂ© physique et mentale, hygiĂšne, sexualitĂ©, psychologie, pĂ©dagogie, enfants Vieillissement Murmurer aux cƓurs Alzheimer, Une dimension de prĂ©sence et de lien qui nourrit le plus beau de l'humain Fleur-Lise Monastesse Le Souffle d'or 22,00 Le Sourire de la chenille, Le jeu de la naissance et de la mort Constance Yver-Elleaume Le Souffle d'or 9,90 Vieillir debout, Ils relĂšvent le dĂ©fi ! Annie de Vivie Chronique sociale 18,00 Que faire face Ă  Alzheimer ?, Gagner des annĂ©es de vie meilleure Dr VĂ©ronique Lefebvre des Noettes Éditions du Rocher 8,90 Maintenant qu'ils ne sont plus lĂ . Le deuil aprĂšs une agonie, un suicide ou une euthanasie Yves de Locht Ker Editions 18,00 La rĂ©volution de la mĂ©decine anti-Ăąge, Aimer vieillir GĂ©rard Bersand Jouvence 19,90 Vivre au quotidien avec la personne ĂągĂ©e, Guide pratique d'accompagnement pour une bien-traitance mutuelle Chantalle Servais Chronique sociale 12,90 GĂ©nĂ©ration silver, Sans tabous ni limites Caroline Ida Kiwi 22,00 Le potentiel culturel du Gabon nouvelle niche Ă©conomique ? Thierry-P Nzamba-Nzamba Atramenta 22,00 Quand je serai vieux tout ira bien Dr Antoine Piau Hachette Pratique 17,90 Le manuel de survie des retraitĂ©s Christian Chenay Atramenta 13,50 Adolescents et vieux deux Ăąges de la libertĂ© ? Philippe Gutton In Press 16,00 Vieillir / un retour d'idĂ©al GĂ©rard Bonnet In Press 14,00 Coup de vieux, Le livre que vous n'avez pas envie de lire mais ĂȘtes-vous prĂ©parĂ©s ? Magali Debost Kobo By Fnac 7,99 MĂ©thodes naturelles anti-Ăąge, Recettes pour rester en forme, alimentation, exercice physique Anne Victoria Fargepallet, Madira Sardancourt Marie-Claire 17,90 Vivre au quotidien avec Alzheimer, Guide pour les proches BenoĂźt Selingue De Boeck supĂ©rieur 14,90 Vie psychique, spiritualitĂ© et vieillissement Ploton louis Chronique sociale 15,00 Vivre au quotidien avec la maladie de Parkinson AmĂ©lie Saragoni, Pierre Guillaumin De Boeck supĂ©rieur 14,90 Ecrire En Temps D Insurrections La Pratiqueepistolaire De Femmes Patriotes Ent Bedard Mylene Presses Universitaires de MontrĂ©al 31,00 La psychothĂ©rapie spirituelle, Pour guĂ©rir les blessures du passĂ© Christian Tal-Schaller Lanore 15,00 RĂ©inventer la solidaritĂ© de proximitĂ©, Manifeste de proximologie Hugues Joublin Albin Michel 12,20 L'Ivresse de vivre, Le dĂ©fi de la longĂ©vitĂ© Maryse Wolinski Albin Michel 14,70 La rĂ©volte du troisiĂšme Ăąge / pour en finir avec le tabou de la vieillesse, Pour en finir avec le tabou de la vieillesse Betty Friedan Albin Michel 21,60 PubliĂ© le 13/08/2022 Ă  0511 La fĂ©dĂ©ration dĂ©partementale du Tarn des familles rurales propose un atelier de prĂ©vention. L’association Midi-PyrĂ©nĂ©es prĂ©vention et les caisses de retraite Carsat, MSA
 organise un "atelier vitalitĂ©", dans le cadre de leur programme de prĂ©vention de la perte d’autonomie. Cet atelier de prĂ©vention collectif et convivial est animĂ© par une animatrice expĂ©rimentĂ©e. Il s’adresse aux sĂ©niors autonomes ĂągĂ©s de plus de 60 ans quel que soit leur rĂ©gime de retraite. L’atelier comprend 6 sĂ©ances collectives de 2 h 30, au rythme d’une sĂ©ance par semaine. Les sĂ©ances collectives rassemblent 15 personnes au maximum. VĂ©ritable porte d’entrĂ©e au parcours de prĂ©vention, l’atelier vitalitĂ© aborde plusieurs thĂ©matiques liĂ©es au vieillissement "Mon Ăąge face aux idĂ©es reçues", "Ma santĂ© agir tant qu’il est temps", "Nutrition la bonne attitude", "L’équilibre en bougeant", "Bien dans sa tĂȘte", "Un chez moi bien adaptĂ©, un chez moi bien adoptĂ©", "À vos marques, prĂȘt, partez !" Le port du masque n’est plus obligatoire dans les lieux accueillants les actions collectives seniors sauf si elles se tiennent dans un Ă©tablissement accueillant des personnes ĂągĂ©es. Les gestes barriĂšres doivent ĂȘtre rigoureusement maintenus. La dĂ©tention d’un pass sanitaire ou vaccinal Ă  jour n’est plus obligatoire pour les participants. L’atelier dĂ©marrera le mercredi 14 septembre 2022 Ă  14 h 30 Ă  la RĂ©sidence Foch, 2 av. du MarĂ©chal Foch, Ă  Mazamet. Inscription auprĂšs de Sylvie Gaussen, l’animatrice au 06 42 07 99 97, avant le 24 aoĂ»t. Le congrĂšs des Âges et du Vieillissement s’est tenu fin septembre Ă  Paris et a permis d’entendre, entre autres, la DĂ©fenseure des Droits C. HEDON et le PrĂ©sident du Conseil scientifique Covid-19 et du ComitĂ© Consultatif National d’Éthique congrĂšs a dĂ©butĂ© par une premiĂšre confĂ©rence L’éthique au cƓur des prĂ©occupations avec la participation de Fabrice GZIL qui a coordonnĂ© la consultation aboutissant Ă  l’élaboration de la Charte Ă©thique et accompagnement du grand Ăąge, prĂ©sentĂ©e en septembre dernier par la ministre dĂ©lĂ©guĂ©e Ă  l’autonomie. Il s’est clĂŽturĂ© par la confĂ©rence n° 5 consacrĂ©e au thĂšme Comment garantir la libertĂ© des personnes participation Ă  cette confĂ©rence de clĂŽture a Ă©tĂ© pour nous l’occasion de faire une prĂ©sentation succincte de la mĂ©thode Valorisation-ESMS[1] et d’exposer comment, en structurant le raisonnement Ă©thique de l’ensemble des professionnels, celle-ci contribuait Ă  garantir la libertĂ© de la personne en effet La rĂ©flexion Ă©thique en ESMS, est souvent considĂ©rĂ©e comme un recours a postĂ©riori engagĂ© auprĂšs d’initiĂ©s comitĂ© ou instance d’éthique, suite Ă  des tensions ou des situations complexes, rencontrĂ©es sur le terrain par les professionnels. Alors que la majoritĂ© d’entre eux cherchent Ă  accompagner la personne avec un indĂ©niable souci du respect des principes de bientraitance, des souhaits et besoins de la personne, les professionnels peuvent nĂ©anmoins se trouver dĂ©munis face Ă  certaines situations, car le raisonnement Ă©thique n’est pas ou insuffisamment couplĂ©, engrammĂ© Ă  leurs activitĂ©s auprĂšs de la personne. En simplifiant, on pourrait dire que nous professionnels, agissons avec nos reprĂ©sentations, nos acquis, nos savoirs, nos connaissances, nos conceptions divergentes de ce qu’est un fait Ă©thique, parfois aussi nos certitudes 
 et c’est lorsque nous rencontrons une situation difficile Ă  arbitrer que nous nous tournons in fine vers la rĂ©flexion telle acceptation de l’éthique en ESMS banalise le fait qu’elle reste l’apanage d’initiĂ©s comitĂ©s d’éthique
 vers lesquels se tourneront des acteurs de terrain sensĂ©s ne pas maitriser ce domaine complexe ; domaine parfois considĂ©rĂ© condescendance ? comme trop compliquĂ© pour les professionnels de terrain la rĂ©flexion Ă©thique apparaissant ardue, absconse et prĂ©tendument rĂ©servĂ©e aux initiĂ©s, savants et philosophes 
.L’idĂ©e avancĂ©e par l’un des intervenants au congrĂšs, de crĂ©er des rĂ©fĂ©rents Ă©thiques dans les ESMS s’inscrit Ă  notre sens dans le droit fil de cette banalisation et tend Ă  conforter cette vision Ă©litiste de l’éthique
 vision qui prĂ©sente le risque de crĂ©er au sein des ESMS un corps de contremaĂźtres ou de contrĂŽleurs de l’éthique et donc de tenir encore plus Ă  distance l’ensemble des professionnels d’une vĂ©ritable acculturation Ă©thique. La dĂ©marche Valorisation-ESMS propose quant Ă  elle d’inverser le raisonnement afin que l’ensemble des professionnels puisse adopter d’emblĂ©e et en permanence une posture dĂ©coulant des principaux piliers de l’éthique en se rĂ©fĂ©rant Ă  l’éthique de la vulnĂ©rabilitĂ© d’E. LEVINAS. Il est en effet tout Ă  fait possible, notre expĂ©rience en ESMS le dĂ©montre, de faire accĂ©der l’ensemble des professionnels d’un ESMS Ă  une approche clarifiĂ©e de l’éthique et de proposer des outils simples et facilement mĂ©morisables[2], permettant Ă  ces professionnels de mieux adapter les rĂ©ponses individuelles ou collectives lorsqu’ils sont confrontĂ©s Ă  des situations difficiles Ă  mĂ©thode Valorisation-ESMS s’est construite sur ce postulat Ă  partir d’un double socle thĂ©orique et Ă©thique aisĂ©ment appropriable par l’ensemble des professionnels de terrain[3].- Socle thĂ©orique en empruntant aux techniques de Co-dĂ©veloppement, Ă  la ThĂ©rapie brĂšve centrĂ©e sur la Solution, Ă  l’éthique des choix modĂšle de Bruges, Ă  le Valorisation des RĂŽles sociaux et Ă  la valorisation des compĂ©tences de la personne 
- Socle Ă©thique en se rĂ©fĂ©rant Ă  l’éthique de la vulnĂ©rabilitĂ© de E LEVINAS rĂ©sumĂ©e ici en 3 piliers ACCUEIL rencontre de l’Autre humain avec ses diffĂ©rences,DIALOGUE reconnaissance de l’Autre, en acceptant sa diffĂ©rence et en ne la vivant pas comme un danger ni pour soi professionnel, ni pour l’ESMS,RESPONSABILITE assumer sa responsabilitĂ© de professionnel et apporter une rĂ©ponse acceptable pour la personne, pour soi, pour l’équipe et pour l’ mĂ©thode recourt Ă  trois outils directement issus de la dĂ©clinaison de ces trois piliers de l’éthique la Boussole, le CAP et l’ItinĂ©raire - La boussole est un outil de questionnement qui dĂ©termine quatre points cardinaux de l’accompagnement, c’est-Ă -dire les aspirations/besoins/souhaits du rĂ©sident, la vĂ©rification des aspirations/ besoins/souhaits et compĂ©tences 
, la recherche d’un compromis-consentement, l’amĂ©lioration ou rĂ©vision de ce compromis-consentement,- Le CAP Co-construction de l’Accompagnement PersonnalisĂ© s’appuie sur les Ă©lĂ©ments de la boussole. PrĂ©cisĂ© et enrichi par les commentaires des participants et bien entendu du rĂ©sident si cela lui est possible, il dĂ©termine les visĂ©es et directions Ă  adopter pour rendre effectif le compromis-consentement envisagĂ©,- L’ItinĂ©raire rĂ©sulte du CAP et Ă©nonce le ou les plans d’action Ă  mettre en Ɠuvre pour l’accompagnement mĂ©thode Valorisation-ESMS propose d’apprĂ©hender avec ces trois outils et trois questionnaires complĂ©mentaires Valorisation de la parole du rĂ©sident, identification des points critiques et Valorisation des habiletĂ©s et des compĂ©tences, les diffĂ©rentes situations et problĂ©matiques d’accompagnement rencontrĂ©es par les professionnels lors des situations suivantes - Situation individuelle de face-Ă -face rĂ©sident / professionnel,- Questionnement d’un professionnel ou de l’équipe lorsqu’une rĂ©ponse dĂ©jĂ  apportĂ©e individuellement ou collectivement soulĂšve des interrogations,- Analyse collective d’un point critique de l’accompagnement,- Analyse collective d’une Situation problĂšme,- Élaboration collective et avec le rĂ©sident, lorsque c’est possible, du projet personnalisé Les rĂ©flexions collectives sont conduites selon des modalitĂ©s de rĂ©union inspirĂ©es du Co-dĂ©veloppement professionnel, dĂ©finies et adaptĂ©es aux ESMS avec la finalitĂ© de mieux respecter les choix et la libertĂ© de la sur la valorisation expĂ©rientielle des rĂ©sidents et/ou de ses aidants, ainsi que sur la reconnaissance de l’expertise du quotidien[4] de la personne qu’ont les professionnels, la Valorisation-ESMS propose Ă  l’ensemble des professionnels de l’ESMS de s’approprier cette posture rĂ©flexive issue de l’éthique de la vulnĂ©rabilitĂ© et de structurer leur activitĂ© d’accompagnement en recourant Ă  ces outils de questionnement et de repĂ©rage simples et y parvenir, il s’agit entre autres de ‱ Partir de l’expĂ©rience du rĂ©sident et ou de sa famille, de ses compĂ©tences et capacitĂ©s, et non du seul savoir des professionnels,‱ Abandonner la reprĂ©sentation mĂ©dico-centrĂ©e de la personne passer d’une focale comorbiditĂ©s Ă  une focale polypathologies,‱ Valoriser la personne, ses capacitĂ©s, compĂ©tences et rĂ©ussites mĂȘmes minimes exemples d’indicateurs image de soi positive / sentiment d’auto-efficacitĂ©/ ressenti d’un meilleur contrĂŽle sur soi
, ‱ Valoriser les compĂ©tences des professionnels et favoriser leur autonomisation en crĂ©ant une communautĂ© d’apprentissage mobilisant l’intelligence collective Co-dĂ©veloppement.Ainsi dĂ©clinĂ©e, la Valorisation-ESMS rĂ©pond Ă  8 des 9 points d’attention de la Charte Ă©thique et accompagnement du grand Ăąge, promulguĂ©e en septembre dernier et dont l’objectif est de soutenir la rĂ©flexion et l’engagement des personnes mobilisĂ©es dans l’accompagnement des personnes ĂągĂ©es, en particulier - ReconnaĂźtre chaque personne dans son humanitĂ© et sa citoyennetĂ©, dans son inaliĂ©nable dignitĂ© et dans son identitĂ© singuliĂšre,- Favoriser l’expression par la personne de l’ensemble de ses potentialitĂ©s,- Être Ă  l’écoute de ce que la personne sait, comprend et exprime. L’informer de façon loyale, adaptĂ©e et respecter ses dĂ©cisions. S’assurer de son consentement ou, Ă  dĂ©faut, de son assentiment,- Proposer Ă  la personne un accompagnement global et individualisĂ©,- Respecter dans leur diversitĂ© les savoirs, les compĂ©tences, les rĂŽles et les droits des familles et des proches,- ConsidĂ©rer et soutenir les professionnels et les bĂ©nĂ©voles dans leur engagement auprĂšs des personnes et valoriser leurs missions,- Faire en sorte que ceux-ci se sentent Ă©coutĂ©s et reconnus dans leurs compĂ©tences. Les sensibiliser au repĂ©rage et Ă  la prĂ©vention des rĂ©pond particuliĂšrement au point 9 de la Charte, qui prĂ©cise que le respect tĂ©moignĂ© aux professionnels a une forte portĂ©e Ă©thique c’est en prenant soin des intervenants, quels que soient leur place et leur rĂŽle, que l’on reconnaĂźt l’importance sociale et la valeur humaine de leurs missions
La dĂ©marche de Valorisation-ESMS avec ses outils vecteurs de questionnement et non pas outils-rĂ©ponses, permet de soutenir les rĂ©sidents et de les conforter dans l’élaboration de choix. Elle aide les professionnels Ă  Ă©tayer les activitĂ©s d’accompagnement et les engage dans une Ă©thique de la nuance et de la complexitĂ© s’inscrivant dans une approche capacitaire et modifiant nos rĂ©fĂ©rentiels de pensĂ©e, la Valorisation-ESMS permet de Penser et agir autrement et de devenir questionneur de sens. La modification des reprĂ©sentations et logiciels de pensĂ©e qu’elle entraine, participe Ă  la garantie de la libertĂ© du nier la difficultĂ© Ă  faire vivre au quotidien ces valeurs et ces principes Ă©thiques, la dĂ©marche Valorisation-ESMS propose de façon claire, accessible et non dogmatique des lignes guides adaptables Ă  la culture et aux usages de chaque ESMS afin de co-construire des rĂ©ponses Ă©thiques et bien traitantes, acceptables par l’ensemble des parties prenantes de l’établissement ou du VEROTLa dĂ©marche Valorisation-ESMS Ă©volue aussi grĂące Ă  vos remarques et commentaires qui sont les bienvenus. Contact [1] MĂ©thode Ă©laborĂ©e par Paul VEROT consultant, ancien directeur d’EHPAD et FAM doctorat en sciences de gestion avec la contribution d’une psychologue doctorat de psychologie intervenant en ESMS, d’un ancien directeur gĂ©nĂ©ral d’ONG mĂ©dicale consultant et coach en Co-dĂ©veloppement professionnel, d’une infirmiĂšre doctorat en SantĂ© publique chef de projet recherche infirmiĂšre engagement du patient atteint de maladies chroniques, d’un directeur d’ESMS prĂ©sident du comitĂ© pĂ©dagogique et scientifique de la FNAQPA FĂ©dĂ©ration Nationale Avenir et QualitĂ© de vie des Personnes ÂgĂ©es[2] Confer les exemples concrets prĂ©sentĂ©s dans Penser et agir autrement dans les ESMS- la mĂ©thode Valorisation-ESMS, Paul VEROT, L’Harmattan, octobre 2020[3] Formation Ă  la mĂ©thode Valorisation-ESMS rĂ©alisĂ©e en 20 demi-journĂ©es en visioconfĂ©rence avec pour prĂ©requis la lecture approfondie de Penser et agir autrement dans les ESMS- la mĂ©thode Valorisation-ESMS, L’Harmattan, 2020[4] La connaissance du quotidien repas, entretien de l’espace privĂ©, lingerie/habillement, animation, soins
 comme point de rencontre avec la personne, est une richesse des professionnels pour construire la relation et redonner du sens Ă  l’action

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